Бурхан (Бүхнийг Чадагч) залбирлын өмнө мусульманчуудад ариун цэврийн шаардлага тавихдаа: "Ай итгэгчид ээ, залбирахдаа босохдоо нүүр, гараа тохой хүртэл угааж, толгой, хөлөө шагай хүртэл арч." (Аль-Маида: 6) Залбирал болон бусад мөргөлийн зарим бэлтгэл.
Ариун цэврийн тухай дурсамж
Бэс засалгүйгээр залбирал хүчин төгөлдөр бус бөгөөд залбирал болгонд ариун цэврийн өрөө авахыг зөвлөдөг.Харин мусульман хүн ямар ч нөхцөлд биеэ угаах нь зүйтэй юм.Аль-Бухари хэлэхдээ, Бошиглогч (түүнийг адислах болтугай) Билалаас асуув. Бин Рабах (Бурхан түүнд таалагдах болтугай) түүнд: "Ай Билал, чи яагаад намайг өчигдөр тэнгэрт зодсон юм бэ? Би чиний шажигнахыг миний өмнө сонсоод Билал: Ай Бурханы элч, би хоёр ракат залбирахаас өөр залбирал дуудаж байгаагүй, мөн тэрэнд биеэ барьж авснаас өөр зүйл тохиолдсонгүй. мөн ариусгах, мөн залбиралд байнга бэлэн байх, мөн ариун цэврийн энэ агуу ашиг тустай байдаг шиг, ариун цэврийн тухай дурсах нь хариу өгөх үед Бурханд залбирч, түүнээс энэ ертөнц болон хойд хорвоогийн сайн сайхныг гуйхад маш их ач тустай байдаг.
Ариун цэврийн дурсгалууд нь:
(Бурханы нэрээр, хамгийн нигүүлсэнгүй, нигүүлсэнгүй Бурханы нэрээр) (Абу Давуд, Ибн Мажа нар мэдээлсэн) бөгөөд энэ нэрийг заавал санаатай холбоно.
(Бурханы нэрээр, түүний эхлэл ба төгсгөл) ариун цэврийн эхэнд бисмилла хэлэхээ мартсан үед.
Бэс зассаны дараа дурсах
Умар ибн аль-Хаттаб (Бурхан түүнд таалагдах болтугай) Бошиглогчийн (с.а.в.) итгэмжлэлд тэрээр: "Хэн ариун цэврийн өрөө авсан бол сайн угаасан хүн: Би: Би Бурханаас өөр бурхан байхгүй, хамтрагчгүй ганцаараа гэдгийг гэрчлэх ба Мухаммед бол Түүний зарц бөгөөд элч гэдгийг би гэрчилж байна.Бурхан минь, намайг наманчлагчдын нэг болгож, өөрийгөө ариусгагчид болго, Диваажингийн хаалганууд түүнд нээгдсэн бөгөөд тэрээр хүссэнээрээ орж болно.
Аль-Албани, Аль-Тирмизи нар үүнийг гаргаж авсан
"Аллахаас өөр бурхан байхгүй, ганцаараа, түншгүй гэдгийг би гэрчилж байна, Мухаммед бол Түүний зарц бөгөөд элч гэдгийг би гэрчилж байна."
Аль-Бухари, Муслим нар өгүүлсэн
"Бурхан минь, намайг наманчлагчдын нэг болгож, өөрийгөө ариусгагчдын нэг болго."
Ат-Тирмизи, Аль-Насаи нар өгүүлсэн
"Бурхан алдаршив, би Таныг магтан алдаршуулж, чамаас өөр бурхан байхгүйг гэрчилж, би Таны өршөөлийг гуйж, Танд наманчилж байна."
Аль-Насаи, Абу Дауд нар өгүүлсэн
Ариун цэврийн ариун ёслолын буян
- Гэсгээхээс өмнө бурхны нэрийг дурдах, дараа нь ташаххуд хэлэх.
- Бошиглогч (Бурхан түүнийг адислах болтугай) дээр залбирах нь түгжээг онгойлгож, залбиралд хариулдаг.
- Магтаж, залбиралдаа өршөөлийг эрэлхийл, Аллах тэднийг сайн сайхныг шагнаж, агуу их шагналыг өгч, зэрэглэлийг нь дээшлүүлж, нүглийг нь арилгах болтугай.
- Бурхан (Бүхнийг Чадагч) наманчлагчдыг хайрлаж, өөрсдийгөө ариусгагчдыг хайрладаг гэж бид Бурханд залбирч, Бурханы хайрладаг хүмүүсийн дунд байх залбиралд дурдсан байдаг.
Ёс суртахуун, бие засах дургүй
- Эхэнд нь бисмиллах, хоосолсны дараа залбирах.
- Залбирал, дурсахаас бусад нь ариун цэврийн өрөө авахдаа ярихгүй байх.
- Бошиглогч (с.а.с.)-ын "Ус урсдаг голын эрэг дээр байсан ч гэсэн усаа бүү үр" гэсэн хадисийн дагуу ус хэрэглэхдээ үрэлгэн байх, мөчрийг гурваас илүү удаа угааж болохгүй.
- Баруун, бид баруун гараа, дараа нь зүүн, мөн баруун хөл, дараа нь зүүн гараа угааж эхэлдэг.
- Амаа зайлах, үнэрлэх, хамраа үлээх нь ариун цэврийн хамгийн чухал сүннүүдийн нэг боловч мацаг барихдаа хэтрүүлэх нь тааламжгүй байдаг.
- Гар, хөлийн хурууны хооронд ус дамжуулах замаар хуруугаа даршилж авах.
- Умра, хаж мөргөлд дургүй байдаг сахлын үсний завсраар сахал даршилж.
- Зовлон бэрхшээлийн өмнө биеэ засах нь Бурханд хамгийн ойр байхын нэг тул өвлийн хүйтэнд үүр цайж, Бурханы тааллыг эрэлхийлэхийн тулд гишүүн бүрд бие засах эрхээ өгсөн гэж төсөөлөөд үз дээ.
Иймээс бид лалын шашинтан хүн ариун цэвэршсэний дараа залбирах, түүний өмнө нэрээ хэлж, залбирах, бусад үйлдлүүдийг хийх зорилгоор ариусах санааг өдөөхөд л диваажинд хүртэх боломжтой гэдгийг бид харж байна. Коран судар унших зэрэг мөргөлийн.
